|
Avant-propos de l'éditeur
|
|
7 |
|
|
|
|
|
Introduction : L'Islam en Europe : un fait inéluctable
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Développement du tourisme
|
|
11 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
PREMIERE PARTIE : COMPRENDRE L'ISLAM AUJOURD'HUI
|
|
|
|
|
|
|
|
Chapitre 1 : L'islam aujourd'hui
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Parole immuable et incréée de Dieu
|
|
23 |
|
|
|
|
Sept lectures traditionnelles
|
|
25 |
|
|
|
|
Texte normatif édité en 1923
|
|
27 |
|
|
|
|
|
|
Problème d'interprétation
|
|
32 |
|
|
|
|
Exemple de la sourate de la Vache
|
|
34 |
|
|
|
|
|
Chapitre 3 : Islam et violence
|
|
|
|
|
|
|
Violence et non-violence dans le Coran
|
|
40 |
|
|
|
|
Théorie de l'abrogeant et de l'abrogé
|
|
41 |
|
|
|
|
Chronologie relative des sourates du Coran
|
|
42 |
|
|
|
|
Sourates mecquoises et sourates médinoises
|
|
42 |
|
|
|
|
Conséquence de ces prémisses
|
|
43 |
|
|
|
|
Muhammad, prophète aux deux visages
|
|
44 |
|
|
|
|
Prophète identifié à Dieu : l'affaire des caricatures
|
|
47 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Haine musulmane ou intégriste de l'Occident ?
|
|
54 |
|
|
|
|
|
Chapitre 4 : La femme en islam
|
|
|
|
|
|
|
Polygamie divinement légalisée
|
|
57 |
|
|
|
|
Inégalité face au divorce
|
|
59 |
|
|
|
|
Soumission de la femme à l'homme
|
|
62 |
|
|
|
|
Violences licites contre la femme
|
|
64 |
|
|
|
|
Refus sexuel inadmissible
|
|
69 |
|
|
|
|
Valeur discutée du témoignage de la femme
|
|
72 |
|
|
|
|
Autres injustices envers les femmes
|
|
75 |
|
|
|
|
Enjeu des mariages mixtes
|
|
78 |
|
|
|
|
Rapport entre hommes et femmes dans l'islam
|
|
84 |
|
|
|
|
Portrait de la femme idéale
|
|
85 |
|
|
|
|
|
DEUXIEME PARTIE : LES ENJEUX ACTUELS
|
|
|
|
|
|
|
|
Chapitre 5 : Enjeux des revendications
|
|
|
|
|
|
|
Application relative de la charia
|
|
90 |
|
|
|
|
Respect du processus démocratique
|
|
91 |
|
|
|
|
|
Chapitre 6 : Demandes émergentes
|
|
|
|
|
|
|
Identité religieuse reconnue
|
|
95 |
|
|
|
|
Pratique de la prière rituelle
|
|
96 |
|
|
|
|
Construction de mosquées
|
|
99 |
|
|
|
|
Cimetière islamique ou carré confessionnel
|
|
102 |
|
|
|
|
Enseignement de l'islam à l'école
|
|
105 |
|
|
|
|
Enseigner aux émigrés la langue et la culture traditionnelles
|
|
107 |
|
|
|
|
Refus de participer à certains cours
|
|
108 |
|
|
|
|
Présence d'imams dans certaines universités
|
|
110 |
|
|
|
|
Aumôniers musulmans dans les établissements publics
|
|
116 |
|
|
|
|
Personnel soignant de même sexe
|
|
118 |
|
|
|
|
Port du voile islamique
|
|
121 |
|
|
|
|
|
|
Reconnaissance du mariage civil célébré selon le rite islamique
|
|
124 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Chapitre 7 : Valeurs européennes et intégration
|
|
|
|
|
|
|
Liberté d'expression et affaire des caricatures
|
|
132 |
|
|
|
|
|
|
Droits de l'homme et liberté de conscience
|
|
137 |
|
|
|
|
Critique des valeurs occidentales
|
|
142 |
|
|
|
|
Remise en cause de la Déclaration universelle des droits de l'homme
|
|
143 |
|
|
|
|
Dignité humaine et respect de la personne
|
|
144 |
|
|
|
|
Egalité entre la femme et l'homme
|
|
146 |
|
|
|
|
Incomptabilité de la charia avec les droits de l'homme
|
|
147 |
|
|
|
|
|
Chapitre 8 : Athéisme et racines religieuses
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Importance de la tradition
|
|
154 |
|
|
|
|
Confusion entre traditions et islam
|
|
155 |
|
|
|
|
|
Chapitre 9 : Européanisation ou islamisation
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idéologie non partagée par la plupart des émigrés
|
|
159 |
|
|
|
|
Danger réel avec les imams radicaux et les convertis prosélytes
|
|
159 |
|
|
|
|
|
Chapitre 10 : Idéologie et terrorisme
|
|
|
|
|
|
|
Idéologie antiterroriste
|
|
163 |
|
|
|
|
Idéologie antioccidentale
|
|
165 |
|
|
|
|
Combat du terrorisme par l'intelligence
|
|
166 |
|
|
|
|
|
|
|
Chapitre 11 : Foi musulmane et désir d'intégration
|
|
|
|
|
|
|
Adaptation à l'Europe
|
|
171 |
|
|
|
|
Valeurs européennes aujourd'hui oubliées
|
|
173 |
|
|
|
|
Défiance des Européens vis-à-vis de leur propre culture
|
|
175 |
|
|
|
|
|
TROISIEME PARTIE : VERS UN PROJET COMMUN - LES CONDITIONS D'UNE AUTHENTIQUE INTEGRATION
|
|
|
|
|
|
|
|
Chapitre 12 : Facteurs d'intégration
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ouvrir le marché du travail
|
|
182 |
|
|
|
|
Développer de véritables politiques d'immigration
|
|
183 |
|
|
|
|
Combattre le fanatisme
|
|
185 |
|
|
|
|
|
Chapitre 13 : Rôle des intellectuels musulmans
|
|
|
|
|
|
|
Repenser l'islam et le réformer
|
|
187 |
|
|
|
|
Musulmans d'Europe généralement bien intégrés
|
|
188 |
|
|
|
|
Pratique éclectique de la religion
|
|
189 |
|
|
|
|
Interpénétration des cultures
|
|
190 |
|
|
|
|
Tolérance variable selon les pays
|
|
192 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Leçons tirées de ces expériences
|
|
197 |
|
|
|
|
|
Chapitre 15 : Mets et boissons
|
|
|
|
|
|
|
Evolution de la législation coranique touchant le vin
|
|
200 |
|
|
|
|
Opinion des musulmans favorables à la licéité du vin
|
|
202 |
|
|
|
|
Réponse à la question initiale
|
|
203 |
|
|
|
|
|
Chapitre 16 : Modèles d'intégration
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Richesse du multiculuralisme
|
|
208 |
|
|
|
|
|
Chapitre 17 : Points de convergence
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Certains grands principes moraux
|
|
212 |
|
|
|
|
Collaboration possible au plan éthique
|
|
215 |
|
|
|
|
Rôle particulier des chrétiens dans ce processus
|
|
217 |
|
|
|
|
Conclusion : Les conditions d'une authentique intégration
|
|
219 |
|
|
|
|
|
|
Références bibliographiques
|
|
228 |
|
|
|