Israël, les hommes en noir GREILSAMMER Ilan 1991 Presse de la fondation nationale des sciences politiques 286 retour version imprimable AVANT-PROPOS 13 INTRODUCTION 17 CHAPITRE 1 : L'ORIGINE DES PARTIS ULTRA-ORTHODOXES ET LEUR HISTOIRE JUSQU'A LA CREATION DE L'ETAT D'ISRAEL (1948) Naissance des partis religieux 37 La Shoah 46 Dans l'entre-deux-guerres 47 La lettre dite du "statu quo" 47 CHAPITRE 2 : DE LA CREATION DE L'ETAT D'ISRAEL A L'ARRIVEE AU POUVOIR DU LIKOUD (1948-1977) 55 Les haredim contre l'idéologie étatique 55 Le jeu politique israélien 58 La participation orthodoxe au pouvoir durant les premières années de l'Etat 61 Dans l'opposition 65 Mémoire collective 66 CHAPITRE 3 : L'AGE D'OR DES PARTIS RELIGIEUX Le Likoud au pouvoir (1977-1984) et le gouvernement d'Union nationale (1984-1990) 77 L'Agoudat Israël dans la coalition gouvernementale 86 La seconde législature Likoud (1981-1984) 91 L'éclatement de l'Agoudat Israël 95 La création du parti Shas (1983-1984) 98 La création du Degel Hatora (1988) 103 Les partis ultra-orthodoxes et le gouvernement d'Union nationale 107 Les élections de 1988 108 Après les élections de 1988 113 CHAPITRE 4 : SOCIOLOGIE POLITIQUE DE L'UTRA-ORTHODOXIE Etre haredi : pratique et étude 118 Isolement et contre-société 120 Uniformité et fractionnement 122 Spécificité du fondamentalisme haredi 124 Attitudes envers la modernité, la science et le rationnel 128 Exemple d'une mutation : attitudes envers les mass media 135 Limites du changement 137 Le refus de la modernité : avantage ou inconvénient ? 139 La peur fondamentale de la dépravation sexuelle 140 Le rapport à la violence 144 L'engagement politique 150 Attitudes envers les autres religions 153 Attitudes envers les Juifs non orthodoxes 156 CHAPITRE 5 : LIGNES DE FRONT Constitution et Droits de l'homme en Israël 159 Les haredim et le statu quo religieux dans l'Etat d'Israël 164 Le pouvoir des cours rabbiniques 167 Qui est juif ? 169 Maintenir l'exemption de service militaire pour ceux qui étudient la Torah 176 Qu'est-ce que l'héroïsme ? 176 Qu'est-ce que la défense du pays ? 177 L'exemption est-elle donc le seule problème d'Israël ? 177 L'exemption est-elle d'une ampleur si importante ? 178 Portefeuilles ministériels et fonds d'Etat 179 Quels sont les portefeuilles qui intéressent les partis ultra-orthodoxes ? 179 L'obsevance du chabbat dans l'Etat 182 CHAPITRE 6 : STRUCTURES DE POUVOIR Les principes de bases : "ce que dit la Torah" et "la foi dans les Sages" 187 Les Sages comme force politique 190 Types de Sages 194 Les maîtres hassidiques 194 Les décisionnaires de cette génération 196 Les faiseurs-de-miracles 197 La Cour des Sages 198 Les conseils suprêmes des trois partis ultra-orthodoxes 199 L'Agoudat Israël 199 Shas 201 Degel Hatora 202 Les rôles des autres institutions partisanes 202 Se rebeller contre les Sages ? 209 Influences étrangères sur le processus de décision 210 Les cinq grands acteurs : Gour, Loubavitch, Schach, Yosef Belz 212 La cour de Gour (ou Ger) 212 Loubavitch (ou Habad) 214 Schach 216 Yosef 219 Belz 221 CHAPITRE 7 : LA POLITIQUE ETRANGERE DES SAGES Les concepts de "Faucons" et "Colombes" dans la politique israélienne 225 Les colombes 226 Les faucons 226 En face des haredim : les nationalistes du camp sioniste-religieux 227 Haredim et politique étrangère 228 Les faucons : Loubavitch 233 Les colombes : Schach et Yosef 236 Likoud ou Maarakh ? 242 CHAPITRE 8 : L'ANTICLERICALISME EN ISRAEL Motivations de l'anticléricalisme israélien 250 Trois types d'anticléricalisme 253 Principaux thèmes de l'anticléricalisme israélien 257 Formes d'expression 264 CONCLUSION : A QUOI SERVENT LES PARTIS ULTRA-ORTHODOXES ? La probabilité croissante d'une réforme électorale 270 Les changements démographiques 271 L'évolution des tendances politiques des Juifs originaires des pays arabes 273 GLOSSAIRE 275 INDEX 281
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